Os 7 pecados capitais e o que fazer com cada um
Por que são chamados capitais, quais são, e a virtude que a tradição cristã opõe a cada um deles.
A lista é famosa e quase sempre mal explicada. Começando pelo nome: capitais não quer dizer graves. Vem de caput, cabeça — são chamados assim porque estão na cabeça, na origem, de outros pecados. São raízes, não folhas.
A tradição cristã raramente se contentou em nomear o vício: para cada um, apontou a virtude que o desfaz. É por isso que a lista abaixo vem em pares.
Os sete, um a um
Soberba → humildade
Colocar-se no centro, como medida de tudo. É considerada a raiz das demais, porque toda outra desordem supõe alguma forma de se preferir. A humildade não é rebaixar-se: é ver-se do tamanho real.
Avareza → generosidade
Apego a bens que passa a governar as decisões. Não se trata de ter, e sim de ser possuído por aquilo que se tem.
Inveja → caridade
Tristeza diante do bem alheio. É o único da lista que não dá prazer algum — a inveja não oferece sequer o gozo passageiro dos outros vícios.
Ira → mansidão
Não é sentir raiva, que é reação humana normal e às vezes justa, mas deixá-la governar e virar desejo de vingança.
Luxúria → castidade
Desordem no uso da sexualidade, que reduz a pessoa — a outra ou a si mesmo — a instrumento de prazer.
Gula → temperança
Perder a medida no que se consome. Vale para comida e bebida, e a tradição estende o princípio a tudo que se consome sem freio.
Preguiça → diligência
O termo tradicional é acídia, e é mais preciso: não é cansaço nem descanso, é o desânimo diante do bem — saber o que é preciso fazer e não encontrar vontade de fazê-lo.
Como se usa essa lista
O uso tradicional não é o de um inventário para marcar itens. É diagnóstico: entre os sete, normalmente um ou dois são a porta de entrada pessoal, e os demais entram por ali. Identificar qual é o seu vale mais do que revisar todos.
E a estratégia clássica não é lutar contra o vício de frente, mas cultivar a virtude oposta. Combater a inveja diretamente costuma alimentá-la pela atenção; praticar caridade concreta pela mesma pessoa a esvazia.
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