O Credo explicado artigo por artigo

O Credo é rezado de cor por milhões de pessoas todo domingo, o que tem um efeito curioso: a familiaridade esconde o conteúdo. Cada frase ali foi formulada com precisão, em geral para resolver uma controvérsia concreta.

Dois Credos, uma fé

Existem duas fórmulas em uso. O Credo dos Apóstolos é o mais antigo e curto, ligado ao batismo em Roma. O niceno-constantinopolitano, mais longo, nasceu de dois concílios do século IV e é o rezado na Missa dominical.

Não são fés diferentes: o segundo explicita o que o primeiro afirma, sobretudo a respeito da divindade de Cristo e do Espírito Santo, que estavam sendo contestadas quando ele foi redigido.

Estrutura em três

O Credo se divide em três blocos, seguindo as três Pessoas da Trindade: o Pai e a criação; o Filho e a redenção; o Espírito Santo, com a Igreja e as realidades últimas.

Primeira parte — o Pai

Afirma que Deus é Pai, todo-poderoso, e criador de tudo o que existe — visível e invisível. Dizer criador é excluir que a matéria seja má em si mesma, ideia que circulava com força nos primeiros séculos.

Segunda parte — o Filho

É a maior, e cada expressão tem endereço. Dizer que é gerado, não criado afirma que o Filho não é uma criatura. Consubstancial ao Pai afirma que é Deus no mesmo sentido em que o Pai é Deus.

Em seguida vêm os fatos: nasceu, padeceu sob Pôncio Pilatos, foi crucificado, morreu, ressuscitou. A menção a um governador romano de nome conhecido não é detalhe — ancora a fé em história datável, não em mito.

Terceira parte — o Espírito Santo e a Igreja

Afirma o Espírito Santo como Senhor e doador da vida, e segue para a Igreja, descrita por quatro notas: una, santa, católica e apostólica. Encerra com o perdão dos pecados, a ressurreição da carne e a vida eterna.

Vale reparar na expressão ressurreição da carne. A fé cristã não afirma a sobrevivência de uma alma desencarnada, e sim a ressurreição da pessoa inteira — o que é bem mais estranho, e bem mais concreto.